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4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝。☆書道 掛軸 墨蹟 禅語 大徳寺 宝林寺 福本積應 『鶴舞千年松』一行書。楽天市場】葉々起清風の通販。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 福本積應作品名: 「葉々起清風」 【サイズ】縦… 171cm横… 31cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2026年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品・未。汚れなく美品です。。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。掛軸-1718　大徳寺派　矢野海渕　土筆画賛　「春色満四澤」　共箱。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。千寿墨。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。清水次郎長・生家 六代目主人の書。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。書道用紙　半切　（しらぎく、やよい箋、他）　合計　4反。平成2年　　宝林寺住職を拝命。掛軸-1710　橋枝東観　正信偈抜字名号　共箱　紺紙金泥。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸-1754　大徳寺　雪尾要道　「関　南北東西活路通」　共箱。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。小野道風の和歌臨書手書き和歌 色紙 作品直筆毛筆肉筆一点物レア。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。古墨　曹素功　醉墨淋漓。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。掛軸-1730　第29代　木村庄之助　「忍」　共箱　大相撲　行司。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。出品物は全て中古品です。山水画 掛軸 青と金の装飾。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。浮世絵 旅人の行列 光成。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理不用品処理6　日本　中国X1048C15-1。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#宝林寺#福本積應#葉々起清風