HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上

真筆】茶掛 薫風自南来◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。日本貴族院議員，官僚，歌人。　　箱書、花押があります。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。。大徳寺 戸上明道 書付 茶杓「銘：聴松」共箱 共筒 臨済宗 玉瀧寺。美品です。。吉永小百合 直筆サイン色紙「ゆめいちず」映画関係者由来 一点物（売上寄付）。関防印は惺々著です。ヒクソン・グレイシー　直筆サイン色紙　名前入り　訳あり。茶掛。守心清尚。日本官卿處江為守。明治時代。　　紙本：墨書。【10年前】マカロニえんぴつ　メンバー自筆サイン。中国古墨 曹素功堯千氏精製徽墨 ケース付 書道具 古墨 唐墨。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【4月期間限定超特価】はらたいら 直筆 サイン色紙 モンローちゃん含む２点額装品。【美品】前大徳 矢野一甫筆 無事是吉祥 掛軸 尺幅立物 茶掛 書道 美術品。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。鬼灯CV安元洋貴さん　サイン色紙（非売品、未開封）。清水寺 森清範貫主「天無偽」掛軸 共箱 書 BZ-4。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。掛け軸 二玄社「明 仇英 仙山樓閣圖」 中国画 解説付。菅義偉 総理大臣 色紙「意志あれば道在り」。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。般若心経　木彫り　額縁　仏教　経典　色即是空　空即是色。WHITE ALBUM2 reunion色紙セット。相対を絶した禅者の境地である。長鋒羊毫「 老周虎臣　錦雲監製 」